• Shkolla Verore si Shkollë 2021 Konferenca 1
Shkolla Verore si Shkollë 2021 Konferenca 1
Shkolla Verore si Shkolla 2021 Konferenca 1: "Kontradikta, Antagonizmi dhe Negativiteti" me Sami Khatib, Boris Buden, Keti Chukhrov dhe Albert Heta

Konferenca 1: "Kontradikta, Antagonizmi dhe Negativiteti" është pjesë e Programit Publik të Shkolla Verore si Shkollë 2021, që organizohet me 7 gusht 2021, në ora 19:00

Sigmund Freud diagnostifikoj "Unbehagen in der Kultur," një pakënaqësi, shqetësim çuditshmëri me kulturën dhe qytetërimin modern (1930).
Nëse, në epokën e kapitalizmit, subjekti modern nuk është ‘mjeshtri në shtëpinë e vet’ (Frojdi), ndikimet e frikës dhe agresionit të çuditshëm të marrëdhënieve shoqërore: jeta kulturore (ri) prodhohet negativisht, në një mënyrë të çnatyruar.
Duke marrë sugjerimet e Frojdit dhe nga paqartësitë e pakënaqësisë kulturore, konferenca fton një bisedë brenda një kuadri më të gjerë konceptual, bazuar në figurat e negativitetit, antagonizmit dhe kontradiktës. Në mendimin kontinental modern, termi negativitet është tematizuar në mënyra të ndryshme, më së shumti në filozofinë dialektike të G. W. Hegel dhe më pas në tre diskurset kritike të Marksit, Niçes dhe Frojdit. Kjo "shkollë e dyshimit" - për të kujtuar etiketimin me ndikim të Paul Ricoeur (1965) të këtyre tre mendimtarëve - zbuloi boshllëqe përbërëse, mospërputhje dhe kontradikta në funksionimin e shoqërisë moderne.

Me historinë ‘e pabarabartë dhe të kombinuar’ të modernitetit, kolonializmit dhe kapitalizmit industrial, përvojat kolektive të antagonizmit klasor, tjetërsimi psiko-social, shfrytëzimi dhe ndarja ekonomike, edhe pse shkatërruese dhe destituese sipas kushteve të tyre, u bënë përbërëse të marrëdhënieve shoqërore. Në një botë në të cilën "gjithçka që është e ngurtë shkrihet në ajër" (Marx/Engels 1848), jetës komunale i mungon soliditeti, stabiliteti dhe parashikueshmëria e zakonshme. Në fakt, negativiteti si një koncept kritik-filozofik, përvoja përçarëse dhe forca aktuale e shkatërrimit, ka dimensione "produktive". Duke funksionuar pothuajse si një "vitalizëm invers" gjallëri e shtyrë nga vdekja, negativiteti vë në provë konceptet moderne të identitetit, stabilitetit, substancës, thelbin, sovranitetin dhe strukturën në provë.

Mungesa e një përkufizimi fiks, negativiteti është një koncept fluid, i arratisur, dialektik që minon kundërshtimet statike dhe kufijtë e qartë.

Kjo paqartësi konceptuale rezulton produktive kur lexohet si një simptomë e negativitetit aktualisht ekzistues të marrëdhënieve shoqërore dhe dimensionit të të pavetëdijshmes, paqartësisë së pabazuar të gjuhës, strukturës së subjektit dhe interpelancës ideologjike.
Nëse modernizmi "na derdh të gjithëve në një vorbull shpërbërjeje dhe ripërtëritjeje të përhershme, të luftës dhe kontradiktës, të paqartësisë dhe ankthit" (Marshall Berman 1988), negativiteti përkthehet në mënyrën specifike moderne të përvojës, domethënë përvojat negative dhe negativitetin e përvoja, shkatërrimi i kuptimit eksperimental.

Konferenca fton kontributet që diskutojnë lidhjen e (post) shoqërisë moderne dhe negativitetit, antagonizmit dhe kontradiktës, veçanërisht nga fushat e teorisë kritike, teorisë politike dekoloniale, psikoanalizës, estetikës, teoria queer dhe feminizmit.
Duke marrë parasysh historinë e shkurtër të modernizmit të shekullit të 20 -të, konferenca shtron pyetjen nëse dhe si mund të (ri) mendojmë negativitet përtej postmodernitetit kapitalist. Në një epokë të supozuar "post-historike", a është bërë negativiteti shumë negativ për të "punuar"?